Lo que no eres

 

No eres tu nombre.

No eres tu forma.

 

Adónde ir

 

"Si quieres respuestas", me dijo un verdadero maestro, "no hay sitio en el cosmos infinito adonde ir a buscarlas. Si lo hubiera, estaríamos todos allí. Toma conciencia de ello. Esa conciencia te hará empezar a interiorizarte, porque entenderás que no hay otro lugar adonde ir"

 

Vivir en meditación

 

Cuando le preguntaron cuál era su meditación preferida, el místico sufí respondió que él no meditaba. Cuando le preguntaron por qué no meditaba, el místico sufí respondió: "Yo vivo en meditación; de hecho, yo soy meditación. Cada momento es meditación, así que no puedo meditar. Sólo aquellos que no viven en meditación pueden meditar".  

 

Si supiéramos

 

Si supiéramos lo que la vida nos traerá, no haría falta vivirla.

 

Consejo para descargar la ira

 

"En los mamíferos", me dijo un verdadero maestro, "la ira se descarga a través de la mandíbula. Cuando aprietas los dientes, es tu organismo descargando la ira a través de la mandíbula. Cuando discutes, cuando insultas, cuando gritas, también es tu organismo descargando la ira a través de la mandíbula".

 

"Si la ira surgió en ti", me explicó, "necesitarás descargarla. Si la reprimes, tu organismo sufre. Entonces, para descargarla sin dañarte los dientes ni las cuerdas vocales, mueve la mandíbula como si estuvieras masticando. Muévela por un rato. No hagas otra cosa más que mover la mandíbula, y le permitirás a tu organismo desprenderse sanamente de la ira".

 

El Buda y los insultos

 

En un pueblo insultaron al Buda, y luego, al ver que no reaccionaba a los insultos, lo insultaron aún más.

 

El Buda respondió: "Llegan un poco tarde. Tendrían que haber venido hace 10 años. Entonces yo estaba en el mismo estado mental que ustedes. Entonces les habría contestado. Pero ahora esto es para mí una oportunidad de ser compasivo, de ser meditativo. Les estoy agradecido por concederme esta oportunidad. Esto es una prueba. Una prueba para ver si tengo oculto algo negativo en algún lugar de mi mente inconsciente. Y, queridos amigos, me alegra poder decirles que ni tan siquiera una sombra de lo negativo ha pasado por mi mente. He seguido siendo absolutamente dichoso; nada de esto me ha afectado en absoluto. Me alegro tremendamente de que ustedes me hayan brindado esta extraordinaria oportunidad".

 

-- Rabindranath

El Buda y la personalidad

 

El Buda dejó su palacio y vagó por los bosques, haciendo diferentes prácticas y meditando.

 

Al final, llegó el día del regocijo supremo y despertó.

 

Iluminado, volvió al palacio, para comunicar la buena noticia a la mujer que había amado y al hijo que había abandonado.

 

Ella estaba muy enojada, y le hizo sólo una pregunta. Dijo:

—He esperado durante todos estos años y sólo quiero hacerte una pregunta. La pregunta es simple, pero sé sincero —ella todavía pensaba que el Buda podía ser insincero—. Lo que hayas alcanzado en el bosque ¿no habrías podido alcanzarlo aquí, en palacio? ¿Sólo se encuentra a Dios en el bosque, y no aquí, donde está la gente?

 

El Buda respondió:

—Tienes razón, la verdad está tanto aquí como allí. Pero habría sido muy difícil para mí llegar a conocerla aquí, porque me encontraba perdido en la personalidad. La personalidad de un príncipe, la personalidad de un marido, la personalidad de un padre, la personalidad de un hijo. La personalidad era algo desbordante. En realidad no fue el palacio lo que abandoné, sólo estaba dejando atrás mi personalidad, para que no hubiera nadie que me recordara quién era yo. Para poder responder a la pregunta "¿quién soy yo?" por mí mismo. Quería confrontarme conmigo mismo. No estaba interesado en las respuestas de los demás.

 

-- Rabindranath Tagore

 

Elevar la mente

 

"Si no elevas la mente a través de la conciencia", me dijo un verdadero maestro, "la mente en su estado básico nunca te dará respuestas finales. Sólo te dará preguntas sin fin".

 

No hay uno mismo ni hay otros

 

"Cuando el ser abandona lo falso y abraza la verdad, encuentra que no hay uno mismo ni hay otros, y se comunica silenciosamente con el principio en sí, libre de discriminaciones conceptuales".

 

-- Bodhidharma

 

Como una sombra

 

La gente del mundo está de fiesta,

como en los días de los grandes sacrificios.

Yo estoy tranquilo, sin tareas que cumplir,

como chiquillo desamparado,

como quien no tiene hogar.

 

La gente del mundo tiene de sobra,

incluso para guardar.

Yo soy pobre.

Tengo la mente de un loco.

 

Yo estoy confundido, oscurecido.

La gente vulgar es clara y brillante.

Yo soy como una sombra.

Ellos son agudos, seguros de sí mismos.

 

La gente del mundo tiene un propósito que cumplir.

Yo me muevo como se mueve el océano,

voy a la deriva, sin rumbo.

 

Yo estoy fuera de ambiente.

Soy diferente de todos los demás.

 

-- Lao Tsé

 

Tierra invadida por ETs

 

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Lo que da sentido

 

"¿Qué le da sentido a la puerta: la madera, o el espacio vacío por donde pasamos? ¿Qué le da sentido a la ventana: el vidrio, o el espacio vacío por donde ventilamos la casa?  ¿Qué le da sentido a la copa: el cristal, o el espacio vacío donde vertimos vino?", me preguntó un verdadero maestro.

 

Antes de que yo intentara una respuesta, agregó: "La madera, el vidrio y el cristal son la forma. La esencia, el vacío, es lo que da sentido. ¿Puedes encontrar ese vacío en tu forma?"

 

Eterno y permanente

 

"Lo eterno y permanente es eterno y permanente porque no vive para sí mismo".

 

-- Lao Tsé

 

Claridad y tiniebla

 

"En nuestra mente, tal como somos ahora, la sabiduría y la confusión son coemergentes.

 

Surgen simultáneamente.

 

Es por eso que vivimos en una continua y desconcertante oscilación entre la claridad y la tiniebla, la perplejidad y la revelación, la certidumbre y la incertidumbre, la cordura y la locura.

 

Y es por eso que a veces, pese a toda nuestra confusión, podemos ser también verdaderamente sabios".

 

-- Sogyal Rimpoché

 

No tengo historia

 

"Ya no tengo historia personal. La dejé un día, cuando sentí que ya no era necesaria".

 

-- Carlos Castaneda

 

Libérate

 

"Libérate a ti mismo, de ti mismo".

 

-- Osho

 

Entre lo consciente y lo inconsciente

 

Entre los polos de lo consciente y de lo inconsciente,

el espíritu oscila.

 

Es el columpio donde están suspendidos todos los seres

y todos los mundos,

cuya oscilación nunca cesa.

 

A él se aferran millones de seres;

en él se columpian la luna y el sol en su carrera.

Transcurren millones de edades,

y el columpio sigue con su movimiento.

 

Entre lo consciente y lo inconsciente, todo oscila:

el cielo y la tierra, el aire y el agua,

y el Señor mismo, ahí personificado.

 

-- Bhagat Kabir Yi

 

Distracción

 

Si tanto quieren que miremos, tal vez sea porque hay algo que no quieren que veamos.

 

Vemos lo que somos... y somos lo que sentimos

 

Nuestras emociones afectan directamente la estructura de nuestro ADN, que a su vez da forma directamente al mundo físico que experimentamos cada día...

 

http://www.youtube.com/watch?v=3CDuYy7Ydbk

 

Materia

 

Cualquier materia pasada, futura o presente, interna o externa, basta o sutil, inferior o superior, distante o cercana, toda la materia debe ser considerada con recto entendimiento de acuerdo con la realidad: "Esto no es mío, esto no soy yo, esto no es mi alma".

 

-- Sutta de Anattalakkhana

 

Estado sobrehumano

 

Con la superación total de la forma, con la desaparición de las percepciones del impacto sensorial, con el cese de atención a la diversidad de las percepciones, conscientes de que el espacio es infinito, entramos y permanecemos en la base del espacio infinito.

 

Por el acto de superar completamente la base del espacio infinito, entramos y permanecemos en la base de la consciencia infinita.

 

Por el acto de superar completamente la base de la consciencia infinita, conscientes de que hay nada, entramos y permanecemos en la base de la nada.

 

Por el acto de superar completamente la base de la nada, entramos y permanecemos en la base de "ni percepción ni no-percepción".

 

Al entrar y permanecer en la base de "ni percepción ni no-percepción", entramos y permanecemos en un estado sobrehumano, en una visión dotada de sabiduría.

 

-- -- Sutta de Culagosingha

 

Sacudidas mentales que te persiguen

 

Pensamientos triviales, pensamientos banales.  

Sacudidas mentales que te persiguen.

 

Por no entender estos pensamientos,

corres de allá para acá, con mente inquieta.

 

Pero conociendo esos pensamientos,

el que está en atención consciente los restringe.

 

Un iluminado ha abandonado completamente

esas sacudidas mentales que te persiguen.

-- Sutta de Meghiya

 

Sólo cuando no haya obsesión

 

Sólo cuando no haya obsesión no abandonada en mí, que obsesione mi mente y le impida aprehender las cosas tal y como precisamente son, mi mente estará bien dispuesta para el despertar a las verdades.

 

-- Antigua tradición del Budismo Theravada

 

La percepción de la impermanencia

 

La percepción de la impermanencia será cultivada para la erradicación de la presunción del “yo soy”.

Cuando uno percibe la impermanencia, la percepción del no-ser está establecida.

Cuando uno percibe el no-ser, uno alcanza la erradicación de la presunción del “yo soy”.

Cuando uno alcanza la erradicación de la presunción del “yo soy”, uno alcanza el Nirvana.
Cuando uno alcanza el Nirvana, uno trasciende la dualidad del ser y el no-ser.

 

-- Antigua tradición del Budismo Theravada

 

Mr. Pemberton y el color de la banana

 

A pesar de que el suicidio recibió cierta cobertura en la prensa británica, siempre ávida de sensaciones fuertes, nadie habló lo que sucedió al día siguiente, en el entierro.

 

Nadie habló de ello, porque a nadie le convenía.

 

Aunque la trágica, inconcebible imagen de un niño que se quitó la vida perduró cierto tiempo, las palabras de Mr. Pemberton fueron inmediatamente olvidadas.

 

El niño senegalés se había dejado caer desde una ventana del tercer piso del colegio, convencido de que era la única forma de terminar con el mal que él encarnaba.

 

El mal de las fuerzas oscuras, del color negro.

 

Sus compañeros, todos blancos, lo habían convencido de que el tenebroso tono de su piel lo hacía un olvidado de Dios, un hijo de Satán.

 

En el entierro, Mr. Pemberton pidió permiso a la familia del niño para pronunciar un breve discurso.

 

Mr. Pemberton, profesor de física, había consolado unos días antes al niño, quien le había contado lo que sus compañeros le decían. El profesor le había prometido hacer algo, pero la muerte llegó antes que la ayuda.

 

Cuando le dieron la palabra en el cementerio, Mr. Pemberton preguntó: "¿Cuál es el verdadero color de la banana?"

 

Algunos lo tomaron como una frase fuera de lugar, una falta de respeto al inimaginable dolor de los padres. Pero el profesor repitió: "¿Cuál es el verdadero color de la banana?"

 

Después de unos segundos de silencio, Mr. Pemberton dictó una breve lección sobre la física de los colores.

 

"El verdadero color de un cuerpo es aquel que no vemos", explicó. "Al recibir la luz, el cuerpo absorbe determinados colores y refleja aquellos que no absorbe. El verdadero color de la banana, por lo tanto, es el azul. De los tres colores que capta el ojo humano --rojo, verde y azul--, la banana refracta el rojo y el verde, que forman el amarillo. Por eso la vemos amarilla: porque en realidad es azul".

 

"Asimismo", agregó, "todos los colores juntos para el ojo humano componen el blanco, y la ausencia de color forma el negro. Cuando un cuerpo no absorbe color alguno, los refleja todos. Lo vemos blanco, porque permanece negro. Y el cuerpo que vemos negro es el que no refracta color alguno, porque los toma todos, y por lo tanto su verdadero color es el blanco".

 

"Si alguien, en esta comunidad", concluyó Mr. Pemberton", tiene todavía la estrechez mental de considerar más puro algo de color blanco que algo de color negro, esa persona debería saber, antes de emitir un juicio cegado por la ignorancia, que aquello que ve blanco en realidad es negro, y aquello que ve negro en realidad es blanco".

 

¿Por qué lo dicen?

 

Dice la Iglesia: "Hagan lo que decimos, o irán al infierno".

 

Dice el Estado: "Hagan lo que decimos, o irán a la cárcel".

 

Dice la Universidad: "Hagan lo que decimos, o irán al fracaso".

 

¿Por qué lo dicen?

 

Tal vez, porque saben que no pueden controlarte. Si no, ¿para qué mentirte?

Si pudieran controlarte, te controlarían directamente, sin necesidad de engaños.

 

El engaño es la amenaza, que funciona gracias al miedo. Sin miedo, cualquier amenaza de desvanece.

 

El miedo es inherente al ego. El ego no puede abandonar el miedo. Pero tú puedes abandonar el ego, y por lo tanto el miedo, y así las amenazas perderán su efecto.

 

Sin ego no hay miedo, sin miedo no hay amenazas, y sin amenazas eres libre.

 

La única forma de que alguien te controle, es que tú decidas cederle el control.

 

La única forma de que alguien te quite la libertad, es que tú decidas entregársela.

 

Serán los primeros

 

Los que te atacan cuando dices que nada de esto es real, o te tratan de loco, están huyendo de sí mismos. Están queriendo acallar su voz interna, intentando apagar esa llama de duda que arde en algún lugar de su interior.

 

Y si un día finalmente se descubre el engaño, esos que te atacaron, o te trataron de loco, serán los primeros en decir: "Bah, yo siempre supe que nada de esto era real".

 

Y tendrán toda la razón.

 

Religión y templo

 

"No necesito complicadas religiones. Mi religión es la bondad.

No necesito lujosos templos. Mi templo es el corazón".

 

-- Dalai Lama

 

The Truman Show

 

Truman: ¿Quién eres?

Christof: El Creador.

Truman: ¿Y quién soy yo?

Christof: El protagonista.

Truman: ¿Es real algo de todo esto?

Christof: Tú eres real.

 

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Christof: "Aceptamos la realidad tal como se nos presenta; es así de simple. Yo soy el Creador... de un espectáculo. Si Truman tuviera algo más que una vaga ambición, si estuviera absolutamente determinado a descubrir la verdad, no habría manera de que pudiéramos impedírselo".

 

Vuélvete vacío

 

Vuélvete vacío, y no será vacío en absoluto.  

 

Vuélvete vacío, y no esperes que algo venga a llenarlo.

 

Si estás deseando que algo venga a llenar ese vacío, entonces existe el deseo, no el vacío.

 

Vuélvete vacío. Sin deseo, ni esperanza. Sólo vacío.

 

Experimenta ese vacío.

 

No es vacío en absoluto.

 

Lo que ocurre es que sólo conoces el ego. Pero lo que experimentes, cuando te vuelvas vacío, no será vacío en absoluto.

 

Sólo será ausencia de ego.

 

Impecabilidad de la conducta

 

La impecabilidad de la conducta

evita que se fugue en la irrealidad

la energía necesaria para despertar a la realidad.